Российский евангельский альянс *СРЕДА*

Современный мир переживает период нестабильности. Как пишет Игорь Окунев в своей статье "Мировые порядки и беспорядки", глобализация сталкивается с усилением локальных идентичностей, кризисом доверия к международным организациям и переходом к многополярному миру. Эти изменения затрагивают не только политику, но и церковь, которая также должна адаптироваться к новым вызовам. #### Эрозия универсальных ценностей и роль церкви Одна из важных идей Окунева касается кризиса универсальных ценностей. Глобальные идеалы, такие как равенство и справедливость, сегодня подвергаются вызовам со стороны локальных культур и национализма. Это требует от церкви пересмотра подхода к своей миссии. Христианские ценности должны сохраняться, но при этом важно учитывать и уважать особенности местных культур. Церковь может сыграть важную роль в соединении глобального и локального, помогая людям находить общий язык, несмотря на культурные различия. Для этого необходимо пересматривать и переосмысливать с

Современная церковь сталкивается с серьёзной проблемой: неправильное понимание власти и её роли в жизни общины. Этот вопрос был поднят в докладе на конференции "Религия и власть: церковь в эпоху перемен" протоиереем Георгием Ашковым . Как пастор Евангелическо-лютеранской церкви, я считаю эти размышления важными не только для православия, но и для всех христианских конфессий. Искажение понимания власти касается всех нас, поскольку от него зависит, насколько наша церковь сможет сохранять евангельский дух и служить своим прихожанам, а не государственным или политическим интересам. ### Истоки проблемы: от духовного авторитета к административной власти Исторически, в древней Церкви власть епископов основывалась не на администрировании, а на их духовном авторитете. Епископы были признаны как те, кто живёт праведной жизнью, является примером для общины и несёт благодатное свидетельство. Их авторитет происходил из способности вести людей к Богу, а не из должностных обязанностей. Од

РЕЦЕНЗИЯ В статье «Идентичность, дублирование функций и возможности синергии между Российским Евангельским Альянсом и Консультативным советом глав протестантских церквей России» автор Д.Мартышенко исследует документы и деятельность этих двух религиозных организаций. Данные организации по своим организационным и функциональным признакам весьма близки друг другу. В связи с этим автор поставил перед собой задачи выявления сходств и различий между ними для разграничения сфер их деятельности. Целесообразность разграничения их уставных документов и проводимых ими различного рода мероприятий автору представляются очевидной, поскольку между ними много сходств и из-за этого они нередко дублируют друг друга, на что тратятся финансовые и трудовые ресурсы, которые можно было бы использовать более эффективно. Автор анализирует документы Российского Евангельского Альянса и Консультативного совета глав протестантских церквей, отыскивая в них идентичные и дублирующие функции, но не глубоко, не вдавая

Авторитетный англоязычный ресурс * Christian News in Europe (CNE) * опубликовал важный материал , посвященный ситуации с религиозными свободами в России. Данное издание, давно зарекомендовавшее себя как надежный источник информации о христианской жизни в Европе, вновь обращает внимание на проблему, актуальную для всех христиан России. В статье, написанной генеральным секретарем Российского евангельского альянса (РЕА) Виталием Власенко, подробно анализируется спорный законопроект, внесенный в Государственную Думу. Этот законопроект предполагает запрет проведения богослужений в жилых и нежилых помещениях многоквартирных домов. Как отмечает Власенко, инициаторы законопроекта обосновывают свою позицию требованиями пожарной безопасности, общественного порядка и комфорта жильцов. Однако он подчеркивает: Мы считаем, что решение этих вопросов требует доработки законопроекта, чтобы он не нарушал права граждан на свободу совести и вероисповедания. Особое внимание в материале уделено межконфес

Современное христианство стоит перед серьезными вызовами: глобализация, научный прогресс, рост индивидуализма и поиск духовности за пределами традиционных религий. Как Церкви не только ответить на эти вызовы, но и обогатить мир своей мудростью и опытом? Недавно я познакомился с докладом брата Павла Левушкана Obl. OSB, посвященным интегральному подходу в христианстве, и это стало для меня настоящим открытием.   ### Что предлагает интегральный подход?   Брат Павел объясняет, что интегральный подход, разработанный философом Кеном Уилбером, — это метод, объединяющий научные, философские и духовные взгляды на мир. Основой этого подхода является «карта четырех квадрантов», охватывающая все аспекты человеческой жизни:   - Внутренний индивидуальный опыт  — молитва, размышления, личные духовные переживания.   - Внешние индивидуальные проявления  — изменения в личности и поведении под влиянием веры.   - Коллективное внутреннее измерение  — культура, литургия, общее понимание веры.   - Коллектив

30 октября 2024 года в Государственную Думу был внесен законопроект, предлагающий запрет проведения богослужений в нежилых помещениях многоквартирных домов. Инициатива депутатов фракции «Новые люди» вызвала активные обсуждения среди религиозных лидеров, особенно мусульман и протестантов, которые часто проводят молитвы в таких помещениях из-за отсутствия специализированных зданий. ### Аргументы авторов законопроекта Авторы законопроекта утверждают, что религиозные собрания в многоквартирных домах могут создавать неудобства для жителей и провоцировать бытовые конфликты. Основные аргументы: 1. Общественная безопасность: Скопление посторонних людей, включая нелегальных мигрантов, может увеличивать риск ухудшения криминогенной ситуации и вызывать обеспокоенность по поводу общественного порядка. 2. Противопожарная безопасность: Наличие большого количества людей в нежилых помещениях жилых домов нарушает противопожарные нормы, что создает угрозу для жителей. 3. Комфорт жильцов: Соседи могут ис

Октябрьский выпускной в Санкт-Петербургской Евангелической Богословской Академии 2024 года стал событием, которое подчеркивает ценности межконфессионального диалога и духовного единства. Академия продолжает прививать студентам не только глубокие знания богословия, но и стремление к объединению, несмотря на внутренние и внешние вызовы, с которыми сталкивается христианское сообщество. Особую роль в укреплении единства и продвижении экуменического диалога играет титулярный архиепископ, доктор святой теологии града Рим Йозеф Барон. С начала своей карьеры архиепископ Барон посвятил себя идее создания надэтнической лютеранской церкви на территории бывшего СССР, стремясь объединить лютеранские общины под одним духовным флагом. Эта миссия была возложена на него архиепископом Эриком Местесом в конце 1980-х годов, когда Барон был направлен в Ленинград для организации и возрождения лютеранских общин. Однако, из-за сопротивления национальных лобби, его планы создания Единой Лютеранской Церкви так

В современном мире христианские медиа (ХМ) сталкиваются с рядом проблем, которые затрудняют их независимость и объективность. Одной из главных проблем является зависимость от церковных структур и финансовых доноров. Эта зависимость часто приводит к тому, что контент становится предвзятым и ориентированным на интересы определенных групп, а не на нужды широкой аудитории. В результате христианские медиа рискуют утратить доверие своих читателей и слушателей, что снижает их влияние на общественное мнение и возможность обсуждения важных социальных и духовных тем. Другой важной проблемой является недостаток разнообразия в подаче информации. Часто контент создается в монорежиме, где мнение автора доминирует, а разнообразие точек зрения игнорируется. Это ограничивает возможности для конструктивного диалога и уменьшает интерес аудитории, которая жаждет многогранности и открытости. ### Предложение решения Для решения этих проблем необходимо разработать комплексный подход, который обеспечит незави

Христианские медиа — это средства массовой информации, которые направлены на распространение Евангельского послания и принципов христианства. Они могут принимать различные формы: от печатных изданий до онлайн-платформ и радиопередач. Основное отличие христианских медиа от светских состоит в том, что они стремятся передать не только информацию, но и духовные ценности, основываясь на учениях Библии и христианской традиции.  Однако сайты и страницы церквей в социальных сетях часто не могут претендовать на объективность, поскольку их основная задача — поддерживать и продвигать конкретные убеждения и ценности. В отличие от независимых медиа, такие ресурсы могут быть подвержены влиянию внутренней политики церкви, что ограничивает их способность критически анализировать как церковные, так и социальные вопросы. Это приводит к потенциальной предвзятости в освещении событий и тем, что может затруднить получение сбалансированной информации для аудитории. В современном мире медиа играют ключевую р

В последние десятилетия католическая церковь сталкивается с множеством вопросов и вызовов, которые требуют четких и ясных ответов. Сообща, четверо кардиналов и епископов, среди которых Рэймонд Лео Берк и Янис Пуятс, представили декларацию, в которой осветили ряд распространенных заблуждений, связанных с верой и моралью в контексте современной жизни Католической Церкви. В этом блоге мы рассмотрим основные идеи, поднятые в этой декларации, и их значение для современного католика. ### Основы веры: устойчивость и постоянство Совокупность учений Церкви, таких как «живая традиция» и «развитие доктрины», служат основой веры для католиков. Важный момент заключается в том, что любое новое понимание вероучения должно оставаться в рамках тех обязательств, которые были даны Церковью с самого начала. Это утверждение подчеркивает, что истинность догматов не подлежит сомнению.  Как отмечается в декларации, мнение о том, что догматы могут изменяться или приобретать новый смысл, является ошибочным. Цер

Медиация в церковной среде: возможности и перспективы Церковная жизнь - это не только молитвы, таинства и проповеди. Увы, даже в самой духовной сфере нередко возникают разногласия и конфликты. Спорные вопросы могут касаться распределения церковного имущества, полномочий духовенства, канонических норм. И зачастую эти конфликты оказываются куда более болезненными и запутанными, чем обычные юридические тяжбы. Как же найти выход из таких ситуаций? Медиация - ключ к разрешению церковных споров Медиация - это процесс, в ходе которого стороны конфликта с помощью нейтрального посредника (медиатора) ведут переговоры, чтобы выработать взаимоприемлемое решение. Этот метод успешно применяется для урегулирования самых разных споров - от бракоразводных до корпоративных. Но особенно велик потенциал медиации в церковной среде. Почему? Во-первых , медиация позволяет сохранить конфиденциальность процесса, что очень важно для церковных дел, где публичность конфликта может сильно навредить репутации его у

Сегодня в стенах Государственной Думы под председательством депутата Дмитрия Кузнецова прошло рабочее совещание, посвященное подготовке к мероприятию "Национальная молитвенная трапеза" — российскому аналогу "Молитвенного завтрака". На встрече присутствовал генеральный секретарь Российского Евангельского Альянса Виталий Власенко, который сообщил, что обсуждались вопросы технической организации предстоящего мероприятия. Национальные молитвенные трапезы играют важную роль в укреплении духовных и нравственных основ общества, способствуя диалогу между представителями различных конфессий, общественных организаций и государственной власти. Эти мероприятия направлены на обсуждение актуальных вопросов духовного возрождения и социального служения. Особое внимание заслуживает XII Молитвенный завтрак , состоявшийся 15 апреля 2021 года в Санкт-Петербурге, сразу после окончания пандемии, которая подчеркнула важную роль церкви в трудные времена. На открытии этого мероприятия Витал

Прохладный осенний вечер собрал в современном и уютном зале лютеранской церкви Воронежа горожан, пришедших на встречу с известным теологом Евгением Раскатовым . Мягкий свет и минималистичное оформление создавали атмосферу близости и доверия. Этот визит стал значимым событием для общины и для всех, кто интересуется вопросами духовности и философии, став возможным благодаря сотрудничеству лютеранских общин Воронежа и Санкт-Петербурга. Вечер начался с богослужения под руководством председателя приходского совета Сергея Фролова, что полностью соответствовало духу проекта «Анненкирхе», заложившего основу для новой эры лютеранской церкви. Проект «Анненкирхе» представляет собой не просто место для богослужений, но и культурное пространство, открытое для всех. В нем проходят концерты, выставки, дискуссии и лекции, призванные объединять людей, независимо от их мировоззрений, вокруг вопросов смысла жизни и духовности. Санкт-петербургская церковь св. Анны стала таким местом, где каждый может прий

Конфликт, разгоревшийся вокруг братьев Ряховских, был вызван внесением в Госдуму законопроекта, который запрещает проведение богослужений в многоквартирных домах и жилых помещениях . Этот законопроект вызвал широкий резонанс, поскольку ограничивает привычную для протестантских и мусульманских общин практику проведения собраний на дому . В центре обсуждения оказались два видных религиозных деятеля — Сергей и Владимир Ряховские , чьи противоположные позиции демонстрируют глубинное различие в подходах к взаимодействию религиозных общин с государством. Вопреки попыткам некоторых Telegram-каналов, таких как "Религия сегодня" и "Я - протестант", интерпретировать это как семейный конфликт , на самом деле этот случай отражает столкновение подходов к защите свободы вероисповедания  в условиях растущего давления государства на религиозные организации. Важно рассматривать их разногласия как конфликт позиций и взглядов на свободу религиозной деятельности, а не как личное против

В современном мире конфликты и кризисы доверия возникают не только в светской, но и в церковной среде. С одной стороны, существует дисциплинарное законодательство, регулирующее поведение священнослужителей и представителей духовного сословия. Но достаточно ли одного лишь закона для разрешения конфликтов, связанных с честью и нравственностью? Можно ли найти альтернативный путь? Возможно, в таких случаях пришло бы на помощь учреждение, наподобие суда чести. ### Что такое суд чести? Традиционно суды чести существовали в офицерской среде, где их участники рассматривали поступки, не нарушающие закон в прямом смысле, но противоречащие моральным стандартам офицерского сословия. Суды чести способствовали сохранению внутреннего кодекса чести и повышению стандартов поведения офицеров, так как зачастую неформальные нравственные нормы были выше правовых требований. ### Зачем церкви суд чести? В церковной среде также возникают ситуации, когда строгое следование закону недостаточно для разрешения мо

Вопрос о том, что ощущение Бога основано на чувстве вины, можно рассмотреть через призму диалога Ивана Карамазова с чертом в произведении Федора Достоевского "Братья Карамазовы". Этот эпизод символизирует внутреннюю борьбу человека с его моральными терзаниями и вопросами о существовании Бога. Иван, представляющий рационализм и сомнение, сталкивается с чертом, который воплощает искушение и тьму. Диалог между ними подчеркивает, что чувство вины может быть одним из основных механизмов, через который человек осознает свою связь с Богом и моральными законами. Иван испытывает душевные муки и сомнения, что заставляет его искать ответ на вопрос о справедливости и существовании высшей силы. Черт, как символ греха и безнравственности, провоцирует Ивана на размышления о его собственных поступках и их последствиях. Это взаимодействие иллюстрирует, как чувство вины может привести к поиску духовной истины, но также и к глубокому кризису веры. Однако, помимо чувства вины, стоит задать вопро

Сегодня мы обсуждаем тему третейского судопроизводства с Анатолием Андреевичем Галичем, опытным третейским судьей и кандидатом социологических наук. Третейский арбитраж представляет собой важный инструмент для разрешения споров, который все больше завоевывает доверие как среди граждан, так и среди церковных общин.  Мы пригласили Анатолия Андреевича, чтобы он поделился своим видением, рассказал о специфике этой профессии и предложил идеи, которые могут улучшить нашу правовую систему и укрепить общественную гармонию. Вопрос:  Анатолий Андреевич, какие качества делают третейского судью успешным? Ответ:  Чтобы стать успешным третейским судьей, необходимо обладать не только глубокими знаниями в области права, но и уметь видеть за правовыми формальностями людей и их реальные потребности. Важно сохранять беспристрастность, быть справедливым и внимательным. Например, в моей практике был случай, когда стороны не могли договориться из-за неверного восприятия ситуации друг друга. В этом случае ва